Al escuchar la primera lectura: “El canto del banquete”, Me doy cuenta de que cuando se trata de Dios, nuestra imaginación corre muy lenta.
Cuando se trata de los dones de Dios, la razón no siempre nos ayuda a comprender. Solamente la imaginación despega de lo que es real, de lo previsible, de lo posible. …Muy cerca del mundo de Dios.
Isaías no nos da una foto exacta del Banquete de Dios, más bien nos invita a sospechar algo inimaginable.
Una especie de invitación para atribuir a Dios los proyectos más increíbles… más allá de nuestra imaginación.
Y a veces me pregunto: ¿no será que Dios se desilusiona de nuestra incapacidad de imaginar las cosas maravillosas que él realiza en nosotros hoy, y que nos prepara para mañana?
Lo que nos lleva al paraíso no es el haber intentado evitar los sueños feos, sino el haber sido capaces de tener sueños imposibles.

El tema del banquete vuelve a aparecer en la parábola del evangelio.
Es una serie interrumpida de sorpresas.

1. Quizás esperábamos, al final de los tiempos a un Dios juez sentado en un tribunal, regulando cuentas. ¡Sorpresa!...es un banquete de bodas.
2. El rechazo absurdo de los invitados. Indiferencia, lejanía, fastidio. Todos tienen cosas más importantes qué hacer. Por eso, hoy día muchos de nuestros enviados cristianos han remplazado la buena noticia por un recordatorio de un funeral. La invitación a la fiesta se equivocó por un emplazamiento a trabajos forzados.
3. El Proyecto de Dios no se interrumpe. Dios no suspende la fiesta. Ahora la propuesta se dirige a destinatarios inesperados, gente pobre, mal vestida, harapientos, desesperados, gente vulgar. Buenos y malos sin distinción.
   1. El plan de Dios no fracasa
   2. Los invitados pueden fallar
   3. El evangelio, rechazado por unos, encuentra acogida inesperada en otros corazones.
   4. La sala se llena de los excluidos.
4. El hombre descubierto sin vestirse de fiesta.
   1. No es suficiente haber entrado
   2. No es posible ser cristiano y no haber cambiado ni la actitud ni la conducta.
5. Porque la Fiesta es verdadera, gozosa, pero seria.